前不久，參加一個(gè)警示教育圖片展，看到一位“進(jìn)去了”的熟人在懺悔錄里寫道：“由于私欲、貪欲、財(cái)欲、色欲和享受欲等欲望太盛，結(jié)果成了欲望的俘虜，‘吃人嘴軟，拿人手短’，從而被牽引著墜入了人生的懸崖，導(dǎo)致自己走上了違法犯罪的道路，人生的航船擱淺翻沉。沉痛的教訓(xùn)警示和告誡自己，要‘壁立千仞，無(wú)欲則剛’。”
“無(wú)欲則剛”，與“無(wú)私無(wú)畏”等詞語(yǔ)一樣，是我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。細(xì)細(xì)咀嚼，“無(wú)欲”、“無(wú)私”的境界，與唯物辯證法的一分為二原理相悖，非一般凡人能及，可能圣人和神仙才能做到。因?yàn)椋鳛榉卜蛩鬃拥娜?，都有七情六欲，都有喜怒哀?lè)。肚子餓了，要吃飯?zhí)铒?；熱了，要涼快吹風(fēng)；冷了，要加衣保溫；沉默久了，要說(shuō)話解悶；累了，要休息；缺錢，想有錢；無(wú)車，想有車；沒(méi)有樓，想要樓。凡此種種，不一而足。
同夢(mèng)想一樣，有欲望不可怕，妥善地處理，能成為小至一個(gè)人，中至一個(gè)單位，大至一個(gè)國(guó)家進(jìn)取和發(fā)展源源不斷的動(dòng)力。比如有人為了求得一個(gè)好的前途，不惜書(shū)山攀登，學(xué)海遨游，學(xué)得文武藝，成為國(guó)家和社會(huì)的棟梁之材。有人苦其心志，勞其筋骨，餓其肌膚，甚至臥薪嘗膽，十年磨一劍，終于不鳴則已，一鳴驚人。還有一些人，為了改善住房條件，提前消費(fèi)，雖然為銀行打工還按揭，但都無(wú)怨無(wú)悔。過(guò)上好日子的信念，也使多少農(nóng)村人背井離鄉(xiāng)，到城里打工，勤扒苦掙，終于如愿以償，夢(mèng)想成真，等等。
妥善地處理欲望，好好地活一回，依我看，就是適當(dāng)?shù)乜刂朴蛔層蛎浐头簽E。而控制，就是要有自知之明，不要盲目攀比，好高騖遠(yuǎn)，有非分之想。沒(méi)有才能，就不要整天夢(mèng)想做官，發(fā)號(hào)施令；沒(méi)有太多金錢，就不要去想住大房子、開(kāi)豪車；沒(méi)有好身體，就不要想去玩刺激驚險(xiǎn)的體育運(yùn)動(dòng)。一個(gè)朋友曾經(jīng)告訴我，他有追求，有夢(mèng)想，但也有好的心態(tài)，那就是常常跟不如自己的人比，所以人家發(fā)財(cái)不眼紅，人家當(dāng)官不嫉妒，人家偎紅倚翠不仇恨，一直按自己的方式過(guò)活，保持淡泊平靜快樂(lè)的心情。
妥善地控制欲望，更重要的還是保持敬畏之心，用道德、紀(jì)律和法律的“三重”底線，約束自己，不去突破。否則，欲望就會(huì)像“潘朵拉魔盒”里的魔鬼，放出來(lái)，就會(huì)面臨危險(xiǎn)， 招災(zāi)造難。關(guān)于這一點(diǎn)，古人有一些精辟的論斷，如“欲如水，不遏則自溺；貪如火，不遏自自焚。”“眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了”等等?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們飯吃得太飽，就會(huì)撐人；吃得太好，容易得“三高”；空調(diào)開(kāi)得太低，就會(huì)患感冒；對(duì)名利、金錢和美色有非分之想，就會(huì)違法亂紀(jì)，搞權(quán)錢權(quán)色交易，說(shuō)的就是這些道理。
人與人的區(qū)別，就在于欲望的控制是不是適度。有的人，同樣有欲望，但能控制在底線范圍，所以，在滿足欲望時(shí)，能夠平安無(wú)事，盡情享受世間美好。有的人犯暈糊涂，追逐名利，絞盡腦汁；貪圖錢財(cái)，不擇手段；迷戀情色，朝三暮四；攀登官位，亂拉關(guān)系。到頭來(lái)把自己搞得身心疲憊，惶惶然不能終日，甚至一聽(tīng)到警車響，就會(huì)膽戰(zhàn)心驚。有的無(wú)法泥門塞洞，東窗事發(fā)，家庭破裂，身陷囹圄。
曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，上面一些觀點(diǎn)，頗為贊同。文章說(shuō)，名利本是一個(gè)客觀存在，人追逐之無(wú)可厚非，但不能過(guò)度。倘若整天想著爭(zhēng)名奪利，那就會(huì)把心搞得很累。在明白人看來(lái)，如果名利自然降落在自己頭上那就接著，但決不刻意求之。這樣做迎來(lái)的是心地坦然、自在。
再如對(duì)錢財(cái)，錢財(cái)是生活的必要條件，開(kāi)門七件事：柴米油鹽醬醋茶，哪一件也離不開(kāi)錢。但這錢是自己的勞動(dòng)所得，不能是不義之財(cái)。如果挖空心思、不擇手段撈錢，那就使自己走上了邪路和絕路。有人說(shuō)，要那么多錢干嗎，夠花就行了。有這樣的心態(tài)，日子過(guò)得也舒坦。
然要做到以上這些并非易事。對(duì)基本正常的欲望無(wú)疑要保留，而對(duì)那些過(guò)多過(guò)高過(guò)分的欲望，則不要去想，將其控制在一定范圍之內(nèi)，也就是說(shuō)要杜絕對(duì)金錢的貪婪，丟掉對(duì)權(quán)勢(shì)的癡迷，摒棄對(duì)奢華的追求，以淡泊的心態(tài)面對(duì)世上的太多的誘惑和欲望。
人有欲望很正常，然更可貴的則是能控制這些欲望，不讓其恣意漫長(zhǎng)。努力做一個(gè)“控欲則剛”的人，這才是正道。（羅毅）
