端午節(jié)臨近，上班路過菜市場，看到有好多的粽葉在賣。瞬間，我回到兒時的記憶。端午節(jié)前一天晚上母親就把糯米用清水泡上。清早，父親到河邊里采回帶著露水的蘆葦葉和艾枝，一家人就開始忙活起來：艾枝扎好插在門楣，糯米瀝干水備用，粽葉剪根去雜洗凈，母親找來棉線，就開始包粽了。只一會的功夫，母親就包了好多，父親走進灶堂準備燒水煮。粽子一下鍋，滿屋飄灑著粽葉的清香，甚是誘人，嘴饞的我們姐弟仨早已迫不及待的等在一旁，準備開吃了。粽子剛出鍋，解線、剝皮，全然不知燙手的滋味。一邊是呼呼的熱氣往外噴，一邊又不住地往嘴里塞，早已顧不得細品粽子真正的味道了。但讓我難忘的是那個環(huán)境、那個過程，還有那滿滿的幸福。
兒時的端午節(jié)讓人記憶猶新：早上上學，幾乎每一個孩子都能得到一個特別的賞賜——水煮蛋。在當時物資相對匱乏的八十年代初，對于農村的孩子來說，撿雞蛋是一件平?；?，吃雞蛋卻是大奢望。當時，雞蛋可是用來兌換家庭全部生活用品的“戰(zhàn)備物資”。到了學校，裝在口袋里的水煮蛋是不能馬上吃掉的，而是等到上午最后一節(jié)課上完，大家湊在一起，各自拿著雞蛋頑皮的相互在頭上一敲，嘻嘻哈哈、打打鬧鬧著吃掉，既痛快又過癮。在這之前，口袋里的雞蛋卻是一個牽掛。上課時，手一直在口袋里摸著，生怕雞蛋會跑了一樣。記得一個伙伴攥著雞蛋走神了，連老師提問也沒聽到。老師走到他的跟前用手中的教鞭一拍課桌，緊張的他把口袋里的雞蛋捏碎了，站起來，大叫一聲“蛋碎了”，逗得大家哄堂大笑。兒時美好的記憶，在現(xiàn)在想起，那是滿滿的幸福。
慢慢長大，開始知道一些端午的由來和習俗。端午也稱端五、端陽。關于端午節(jié)的由來，說法甚多。諸如：紀念屈原說、紀念伍子胥說 、紀念曹娥說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅避說、吳越民族圖騰祭說等等，以上各說，各本其源。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。故，人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，自春秋戰(zhàn)國至今已有兩千多年的歷史，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲等。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
又到端午，又聞粽香。在當今社會物質文化日益豐富的時代，人們越來越追求生活質量，傳統(tǒng)節(jié)日又被賦予了更加豐富的內涵：生活習慣上注重衛(wèi)生，追求健康。少了粗糙的艾葉，多了些祛風辟邪的現(xiàn)代藥物噴劑，沒有了簡單加工的雄黃酒，多了些益壽延年的健康補品?；顒臃绞缴?，龍舟競渡、戶外旅行，則是很有氣勢、極具合作精神的競技活動和彰顯個性特色興趣愛好。加上紀念屈原愛國主義精神的各項活動，端午成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要節(jié)日。此外，短時間的親朋聚會，則具有增進親情友情、密切人際關系的功能。傳統(tǒng)的節(jié)日內涵與現(xiàn)代的文化涵養(yǎng)有機結合，使端午節(jié)充滿著與時俱進的文化理念，這種理念一定會在我們的子孫后輩那里延續(xù)并傳承下去。(萬俊松)
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