2016年1月1日，新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》正式施行?！稐l例》將政治紀律擺在了六大紀律的首位，尤其是新增的嚴禁參加秘密集團和在黨內搞團團伙伙的規(guī)定，更是為全體黨員劃出了不可逾越的界限。《條例》嚴肅告訴黨員干部，今后找靠山不僅靠不住，還要受到黨紀處分。由此可見，“靠山”不重要，“靠譜”才最重要，想明白了這一點，老老實實地守紀律講規(guī)矩，把自己的人際關系處理得簡簡單單、清清爽爽，才不會靠山山倒、靠神神跑。
關于“靠山”這個詞，其實有個典故：唐玄宗李隆基寵信三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山，兵部侍郎、太常卿張洎與安祿山是朋友。一天，張洎與詩仙李白談及與安祿山的交往，李白直言不諱地勸告他：“安祿山有謀反之心，到時恐怕會連累你。你萬萬不可靠‘山’（指安祿山）啊。”不久，安祿山果然謀反。張洎深有感觸地說：“幸虧我沒靠‘山’啊。”“靠山之說，由此流傳而開。
時下，有些人把找靠山視為能事，“連黨類以樹虛譽”“結私交以立強于世”。有的上崗不上心，心思不在工作上，通過親戚關系、老鄉(xiāng)介紹、朋友撮合，想方設法與領導“零距離接觸”；有的以“靠山”為榮,四處炫耀關系,自抬“身價”；有的工作時間長了心生浮躁,不跑基層跑關系，四處尋求“關照”；更有的身居要職，不思造福一方，把多數(shù)精力用在排斥異己、網(wǎng)羅黨羽上，以“圈子”之力為自己吹喇叭抬轎子，撈取政治資本?？墒?，任何關系都是動態(tài)的過程，都有不確定性與不穩(wěn)定性。就算你找個皇帝做靠山，那關系也不會永遠鐵下去。清代的和坤可算狠吧，權傾朝野，炙手可熱，貪污的金銀財寶折合白銀八億兩之巨，相當于朝廷10年的財政收入，他不就是因為抱著乾隆皇帝的大腿嗎？可即使如皇帝這種靠山，也不能保他一輩子。乾隆正月初三死，嘉慶初四就宣布撤消和坤的軍機大臣和九門提督的職務；初八，和坤被拘捕并審訊；正月十八，嘉慶下達賜死的詔書?？此茍圆豢纱莸年P系堡壘，在半個月內土崩瓦解，雪化冰融。剛剛五十歲的和坤，自己的小命和巨大的財富頃刻間化為烏有。這正好印證了那句話：不是不報，時候未到，時間一到一切全報。
的確，在自然界，山也并不代表穩(wěn)定、可靠。有山的地方，多意味著地質構造不穩(wěn)定，有可能火山爆發(fā)或發(fā)生大地震。再說，有山就有山溝、懸崖、深淵，哪里是什么靠山呢？有時候，是某些貪官先倒，靠山再倒；有時候，先是靠山倒了，下面的一眾大小貪官也跟著倒下來?，F(xiàn)代作家、慈善家鄭淵潔的人生經(jīng)驗是：“靠山不重要，靠譜最重要。”山已經(jīng)解析了，譜，就是理性、理智、道德、修養(yǎng)，就是規(guī)則、制度、黨章、國法，就是盡職盡責，系民愛民。做人要靠譜，就是要老實正派，正直守信，清白規(guī)矩，遵紀守法，靠自己的本事吃飯，按自己的人格行事。站在誰的隊伍里，都不如站在黨和人民的隊伍里踏實，在做人、干事、從政的路上，黨員干部最好的靠山，就是做靠譜之事。
那么，如何做靠譜之事?以筆者之見：首先，靠的是組織。很多黨員干部出問題，無一不是忘記了黨員身份，忘記了還有黨組織。只要黨員干部認真過組織生活，虛心接受組織批評，勇于接受組織監(jiān)督，嚴格遵守組織制度，就不會去搞“團團伙伙”“幫幫派派”，也不會有“樹倒猢猻散”的結局。其次，靠的是百姓。老百姓是靠山,戰(zhàn)爭年代如此,建設年代也如此?？孔V，就是靠百姓。黨的干部要時刻自問:我是誰?是人民公仆!是給老百姓干事的。要多傾聽百姓呼聲，多尊重百姓意見，時刻把百姓的安危冷暖掛在心上,權為民所用,情為民所系、利為民所謀。再次，靠的是黨紀。“不以規(guī)矩，不成方圓”。黨的紀律和規(guī)矩是高壓線，也是護身符。黨員干部破法，無不從“破紀”開始。如果心中無戒，心中無畏，出事只是早晚罷了。只有把“鐵”的紀律和“鋼”的規(guī)矩挺在前面，把黨規(guī)黨紀刻印在心上，時時注意慎獨、防微和檢點，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，才能清白做人，干凈干事。（侯天柱）
| 【關閉】 【打印】 |
