1848年2月，由馬克思恩格斯共同起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義從此誕生。這是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作，深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，為全世界無產(chǎn)階級(jí)革命提供了行動(dòng)指南。作為《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，以馬克思主義為指引，開創(chuàng)了一條符合中國特色的社會(huì)主義道路。黨的十九大報(bào)告將“堅(jiān)持以人民為中心”確立為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一，再次旗幟鮮明地表明了中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。近期，筆者再次學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》，深刻體會(huì)了其中蘊(yùn)含的馬克思主義真理，思考了《共產(chǎn)黨宣言》與中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想之間的理論聯(lián)系，仔細(xì)品讀以人民為中心的發(fā)展思想的先進(jìn)性。
一、《共產(chǎn)黨宣言》中體現(xiàn)的人民立場，是以人民為中心的發(fā)展思想的思想根基
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場是馬克思主義政黨與其他一切政黨的根本區(qū)別，作為馬克思主義政黨建設(shè)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，《共產(chǎn)黨宣言》站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向，通篇都體現(xiàn)著人民性的光芒?！盁o產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，在馬克思和恩格斯生活的時(shí)代，占人口絕大多數(shù)的工人階級(jí)正遭受資產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削和壓迫，屬于無產(chǎn)階級(jí)陣營的工人階級(jí)代表的就是廣大人民群眾?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第二章“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”明確回答了共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者的關(guān)系，指出共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，共產(chǎn)黨人始終代表無產(chǎn)階級(jí)的利益，共產(chǎn)黨人的目標(biāo)就是“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”。歸根結(jié)底，就是消滅私有制，建立共產(chǎn)主義社會(huì)。
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，這是我們黨作為馬克思主義政黨的基本立場，是我們作為《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人，長期堅(jiān)持和傳承的根本政治立場，也是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和根本政治屬性決定的。以人民為中心的發(fā)展思想與《共產(chǎn)黨宣言》所蘊(yùn)含的人民性一脈相承，極大地豐富了馬克思主義人民觀，是馬克思主義人民觀的新飛躍、新境界，是馬克思主義中國化的最新成果的重要內(nèi)容。
二、《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的唯物史觀，是以人民為中心的發(fā)展思想的理論基礎(chǔ)
馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人類社會(huì)存在客觀規(guī)律，歷史不是按照個(gè)別人的意志，而是按照許多人的意志所形成的合力的方向發(fā)展，這個(gè)合力就是歷史的規(guī)律；研究歷史規(guī)律必須研究人的活動(dòng)；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，是人類社會(huì)的基本矛盾。《共產(chǎn)黨宣言》從西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，運(yùn)用唯物史觀回答了什么是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、什么是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)這一基本問題，并對(duì)這兩大階級(jí)之間的斗爭最終趨勢(shì)進(jìn)行了深入分析。《共產(chǎn)黨宣言》指出，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一系列變革的產(chǎn)物，并在高度肯定資產(chǎn)階級(jí)在歷史上發(fā)揮的作用的同時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾進(jìn)行了闡述，指出現(xiàn)階段“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”，然后提出“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人－－現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”，最終得出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免”的科學(xué)結(jié)論。縱觀《共產(chǎn)黨宣言》，通篇都閃耀著唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，這也是為什么《共產(chǎn)黨宣言》自發(fā)布以來，在170多年的歷史中長期保持旺盛生命力的重要原因。
人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，這是馬克思主義唯物史觀的精髓要義、最深邃真諦。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出要“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。由此可見，我們黨以人民為中心的發(fā)展思想，就是源于馬克思主義唯物史觀，是對(duì)其核心要義的實(shí)踐運(yùn)用，馬克思主義唯物史觀是我黨以人民為中心發(fā)展思想的理論基礎(chǔ)。
三、《共產(chǎn)黨宣言》中貫穿的革命精神，是以人民為中心的發(fā)展思想的動(dòng)力源泉
革命精神是貫穿《共產(chǎn)黨宣言》所闡述基本理論的一條“紅線”，文中系統(tǒng)深刻闡述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命爆發(fā)的根源，無產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)革命的主體力量，指出了無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的最終目標(biāo)，作出了“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”的論斷，“兩個(gè)決裂”是《共產(chǎn)黨宣言》革命精神的集中體現(xiàn)。
以人民為中心的發(fā)展思想是我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實(shí)際，在治國理政的長期實(shí)踐中一步步探索完善而成的，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善的重大成果。以人民為中心的發(fā)展思想，是對(duì)毛澤東同志從群眾中來，到群眾中去的工作方法，鄧小平同志堅(jiān)持以人民的利益為最高準(zhǔn)則的立場，江澤民同志中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益的重要思想，胡錦濤同志堅(jiān)持以人為本等人民觀的繼承和發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，并在黨的十九大中將堅(jiān)持以人民為中心確立為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。以人民為中心的發(fā)展思想不是一成不變的，其深刻內(nèi)涵是隨著我國社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展而逐步完善的，而無產(chǎn)階級(jí)政黨所特有的革命精神就是推動(dòng)其不斷發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力源泉。（中央黨校中央和國家機(jī)關(guān)分校2021年春季學(xué)期中共審計(jì)署黨校處級(jí)干部進(jìn)修班學(xué)員、審計(jì)署蘭州特派辦 劉文娟）
| 責(zé)任編輯：趙方 |
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